الهاوي

لماذا مصر والمصريين ؟ سؤال تردد كثيرا علي الساحه الاعلامية , ولم يفكر انسان ما البحث عن اجابه له - ربما لانه من نوع السهل الممتنع , سؤال بسبط لكن عملية الاستغراق والبحث لم تنل اهتماما واضحا , خشية من معرفة الاجابه مسبقا , او الدخول في منطقة المحظورات , والسؤال المقصود هو لماذا يكرهنا العرب ؟؟ لماذا مصر والمصريين ؟ شغلني هذا السؤال ونال قسطا كبيرا من الاهتمام , فأنا لا اريد ان ارى الكراهيه في عيون احد , ولا الشماته في حروف الكلمات , ولا النقد اللاذع القاتل للنخوة المصرية , ولا الاستهزاء بشعب اجتمع عليه كل اباطرة الغدر والظلم والاستبداد ليصبح ي النهايه منالا سهلا للاخرين , ينالون من شهامته ورجولته وكفاحه علي مر السنين. حاولت البحث عن اجابه , لماذ يكرهنا العرب ؟ وقد يقول قائل لا تقول العرب بل بعض البلاد العربيه , ولكن واضح باننا دائما وابدا يستهوانا ان نعيش الخديعه . لانه فعلا اسهم مصر في بورصة البلاد العربيه آخذة في الانخافض .

ياشيخنا متي يأتي العيد ؟ هذا السؤال كان موجها لي من شاب في مقتبل العمر , وايضا كان مفاجئا لي , ترى هل هو نوع من الاستعباط ام هو غباء حتي يطرح مثل هذا السؤال ؟ أهو سؤال استنكارى ؟ أم سؤال استفهامي ؟ أم انه سؤال استهزائي ؟ ام هو سؤال استفزازى ؟ كلنا يعلم مواعيد الاعياد , فعن اى عيد يسأل . لكن كعادة الكبار , ولا اقصد وصفي بالكيبر لعلما عندى , او ثقافه لدى , لكن هنا اقصد الكبر من ناحية الفارق العمرى . لذلك قلت ولم لا اجاريه واحاول الفهم والغرض من سؤاله ؟ فقلت له يابني اى الاعياد تقصد , فالاعياد الدينية لها مواقيت وكلنا صغيرنا وكبيرنا يعرفها سواء كانت اعياد اسلاميه او اعياد مسيحية.؟ فقال لا اسأل عن ذلك . ولكن اسأل متي يأتي العيد. يابني اى الاعياد تقصد بربك ؟ تقصد الاعياد الوطنية او المناسبات او الاعياد الوطنية ؟ او أعياد الام والا ب والحب .............. الخ. قال ياشيخي لا هذا ولا ذاك , أسال متي ياتي عيد الشعب المصرى – ولا اقصد هنا عيد الثورة او عيد النصر او العبور او سيناء ؟

معارضا ولست بمقامرا. يشهد كل حرف من الحروف التي سطرتها اصابعي باني معارض لهذا النظام , معارضة الابناء لزوجة الاب لكني لست بمقامر. اشهد ويشهد علي الله باني ما كرهت في حياتي حكومة مثل الحكومات التي تتعاقب علي حكم مصر ,كراهه في مجملها تصل لي حد التحريم , لكني لست بمغامرا . أشهد ويشهد الله علي مافي قلبي من بغض للحزب الوطني , والذى اذا صرح احد المواطنين امامي بانه ينتمي اليه اكاد اخرجة من المله بل وابشرة بعذاب عظيم – واني وللحق ارغب في التغيير لكن لا للتدمير. نعم انا معارض لكني لست بمقامر , ولن اكون ابدا ممن يسعون الي احراق السفينه التي نركبها جميعا , لانها هي الامن والامان لنصل الي شاطيء السلامه – سواء قصر الوقت او طال. نعم انا معارض ولكني لست بمغامر حتي انزع قضبان السكه الحديد الذى يسير عليه قطارا نستقله جميعا , في انتظار وصولنا الي هدفنا . مهما اختلفنا مع النظام الحالي ومع الاستبداد السياسي المفروض علينا قصرا وترهيبا , لن نسعي يوما الي ان نكون معول هدم , يتفاعل مع الشائعات , ويود حرق البلاد , وزرع التمرد بين المواطنين , لانها مصر , نعم هي بلدى التي احببتها , فنحن لن

بين الخلود والخمود قد يعنقد البعض بان الفرق بين الكلميتن هو استبدال حرفا بحرف , وذلك لو حاولنا سؤال بعض البسطاء عن الفرق بينهما. لكن في حقيقة الامر الفارق كبير بين الجمود والخلود . لم يقل سكان مصر يوما عن الملايين , فمن منهم خالد ة ذكراه , وكم منهم من هو خامد وجامد , الخلود هي للمتحرك دائما , الباحث بصفه مستمرة , المواكب لاحداث عصرة والمهموم بقضايا وطنه - الخالد في مصر هم مجموعه من المواطنين , منهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر , لكن يبقي في الذاكره دائما وفي القلب له مكانا . الخلد هو من عاش قضايا وطنه حدثا وراء الاخر وتفاعل معه , وانتج للمجتمع مايفخر به – سواء كان شعرا او قصة او غناء . او نتاج ادبي او فكرى او عقلي او علمي . ليؤثر في المجتمع ويكون في هذا زكاة علمه وعمله.

يعني أيه جنسية ؟؟؟ للاسف الشديد والغريب ايضا انه بعد ذلك العمر الطويل لا اعرف يعني ايه وطن؟ وما المقصود بكلمة جنسية ؟ هذا حقيقي ولا ابالغ واعترف بذلك , ربما لجهلي , ربما لعدم احساسي بالولاء او الانتماء , ربما احساس بالغربه , رغم اني مررت بتجربة السفر لسنوات - لكني لم اشعر ابدا بالغربة - بل هي فرحة الزياره وفرحة العودة الي من حيث أتيت .. لم تكن الفرحه لكلمة وطن - لكن الفرحه كانت معناها لقاء الاهل والابناء . ولاني عاشق لاهل البيت عليهم السلام , وعيش كلمات الامام علي كرم الله وجهه واحسها وأععيشها والتي قال فيها " أن الغني في الغربة وطن , وأن الفقر في الوطن غربه " لذلك حتي الان لا اعرف معني كلمة وطن ولا جنسية ؟ ترى ماذا تعني كلمة وطن , وكلمة جنسية ؟ أن كان الملايين من امثلي يشعرون الغربه فعلا , ويعيشون الفقر دائما , والذى ينشأ عن عدم العداله في توزيع الثروة .. ماذا ا تعني كلمة وطن , والجنسيه في بلد تشعر فيه بانه لا مستقبل لاولادك ولا امل ان ترى فيه احفادك يمرحون امامك ؟ حقا ماذا تعني كلمة وطن ؟

يعني أيه جنسية ؟؟؟ للاسف الشديد والغريب ايضا انه بعد ذلك العمر الطويل لا اعرف يعني ايه وطن؟ وما المقصود بكلمة جنسية ؟ هذا حقيقي ولا ابالغ واعترف بذلك , ربما لجهلي , ربما لعدم احساسي بالولاء او الانتماء , ربما احساس بالغربه , رغم اني مررت بتجربة السفر لسنوات - لكني لم اشعر ابدا بالغربة - بل هي فرحة الزياره وفرحة العودة الي من حيث أتيت .. لم تكن الفرحه لكلمة وطن - لكن الفرحه كانت معناها لقاء الاهل والابناء . ولاني عاشق لاهل البيت عليهم السلام , وعيش كلمات الامام علي كرم الله وجهه واحسها وأععيشها والتي قال فيها " أن الغني في الغربة وطن , وأن الفقر في الوطن غربه " لذلك حتي الان لا اعرف معني كلمة وطن ولا جنسية ؟ ترى ماذا تعني كلمة وطن , وكلمة جنسية ؟ أن كان الملايين من امثلي يشعرون الغربه فعلا , ويعيشون الفقر دائما , والذى ينشأ عن عدم العداله في توزيع الثروة .. ماذا ا تعني كلمة وطن , والجنسيه في بلد تشعر فيه بانه لا مستقبل لاولادك ولا امل ان ترى فيه احفادك يمرحون امامك ؟ حقا ماذا تعني كلمة وطن ؟

ليت القطه تأكل السنتهم ! بصدق وبصراحه , ولست اتجني علي احد , اقول ليتهم يصمتون , او ليتهم يخرصون , وليت القطه تأكل السنتهم التي تنطق زيفا وخداعا , وتجميل لواقع قبيح , بل اشد قبحا مما نتخيل جميعا. ليتنا نملك ان نحضر كتاب الله في اى جلسه تحاور تجرى علي الفضائيات ليقسم المتحدث عن الحزب الوطني بان مايقوله صحيح وصادق وليس فيه شبهه خداع او نفاق او رياء . ليت كل محاور او برنامج حوارى في الفضائيات يأتي باعرابي ومعه بشعته ويقوم بعمله في ان يعرضها علي كل المتحدثين لنرى الكاذب من الافاق . كم اتمني ان يكون هناك جهاز للكشف عن الكذب , يتم عرض كل من يتحدث عن نزاهة الانتخابات , وعن الشفافية , وعن سماح الحزب الوطني للاحزاب الاخرى بعمل مؤتمراتها بحرية , حتي نتبين مدى زيفهم وكذبهم . وحتي يعلم المواطن ويطمأن الي صدق مايقولون .

حارة النصارى هو كتاب لاحد الشباب الاقباط - كتب احاسيسة ومشاعره , كتب عن ما يتعرض له من ظلم ومشاكل بطريقة بسيطة جدا , كاشفا لعقله وقلبه بصدق وبرؤية متزنه , ولم يحمل احد اسباب مشاكله , تمني في كتابه ان يجد تعاطفا انسانيا من جميع من حولة . انقسم الكتاب الي قسمين – سيرة ذاتيه عن ما تعرض له من مواقف سواء لشخصه , أو مواقف اخرى تعرض لها اخرين من نفس الديانه امامه ا سمع عنها . والجزء الاخر من الكتاب بعض التعريفات المجهولة للمسلمين . عن بناء وتقسيم الكينسة وعن الاسرار السبعه بكل بساطه – قد نتفق او نختلف مع ماجاء بها , لكن يتوجب علينا الا نختلف او نتناقش - او نسفه اراء الاخرين ومعتقداتهم ., هي معلومات نطلع فقد تضيف بعض المعلومات المجهله بالنسبه الينا . كتب عنه احد النقاد بانه كتاب يجب ان يقرؤة المسلمين , وقد حضرت ندوة لهذا لمناقشة الكتاب بحضور الكاتب والناشر معا.