الهاوي

الانتخاب بالقائمة من المؤكد بانكم تعلمون جيدا بأن هناك بعضا من اساتذة الجامعات يقومون في بداية كل عام دراسي بعرض كتبهم الدراسية في السوق والزام الطلبة بشرائها , علما بان الكتاب هو نفس الكتاب الذى كان مطروحا في العام السابق والذى يلية . ولكن بعد تغيير ارقام الفصول , وتغيير بعض البرجرافات . التغيير في العنوان وهكذا. هذا هو المتوقع من توصيات مؤتمر الحزب الوطني في النهاية . لكن ربما يأمل الانسان في ان تكون هناك نظرة الي موضوع الانتخابات حتي تكون بالقائمة . حيث ان هناك بعض الاصوات تنادى بالكوته سواء بالنسبه للمرأة او الاخوة المسيحيين . وهذا مايتنافي مع ابسط مبادىء الديمقراطية . وحيث أن النائب المنتخب سواء ارادة شعبية او ارادة نظام فهو في النهاية يمثل الشعب تحت القبة . فهو دائما يتحدث باسم الشعب وليس باسم محافظة او دائرة انتخابية معينه الا في المشاكل الداخليه والجماهيرية في دائرته. وقد يكون للمواطن المصرى اكثر من موطن انتخابي بمعني ان يكون له موطن انتخابي تبع لمكان سكنه .

الشارع لمين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ في نوع من انواع الكوميديا السوداء نحاول ان نتخيل – مجرد خيال علمي – او فانتازيا سياسية . ولكم ان تعيشوا معنا بعقولكم وخيالكم تلك المشاهد قلبا وقالبا حتي يتكون لديكم انطباعا ذهنيا وتتوحدون معه. هل لبنان اكثر من حضارة , هل لبنان عمرها الحضارىيمكننا من عقد مقارنه بينهما وبيننا. ايام وينتهي مؤتمر الحزب الوطني – ومن المؤكد بأننا كلنا سمعنا وقرانا عن الانجازات والبرامج – سواء كان كذبا او صدقا , وايضا عن حجم العضوية في الحزب الوطني التي بلغت 3 ملايين عضوا – بعكس احزاب المعارضه المتطاحنه الهشة الحاقدة الجاحدة كما وصفها بعض رموز النظام , ويثبت ذلك بانهم لا يفهموا الديمقراطية حق المعرفة بمدلولاتها ومعانيها , وعلي المعارضه في مصر ان تنافق وتمدح وتشكر وربما مطلوب منها السجود للحزب الوطني .

زنزانة وموزة وغرفة نوم تعالت في هذه الايام صيحات سواء كانت من المنظمات الحقوقية التي تتبني موضوع حقوق الانسان , وبعض الهيئات الدينية , بضرورة توفيرالخلوة الشرعيه لنزيل السجن , متعللين في ذلك بأسباب لها وجهاتها , وتتلخص علي سبيل المثال – انتشار الشذوذ الجنسي بين المساجين , انتشار مرض الايدذ – الظلم الذى يقع علي المرأة بحرمانها من العلاقة الحميميه نظرا لتغيب زوجها لمدة كبيرة عنها . من الواضح باننا نمشي علي نهج تعدى عمرة الالف وثلاثمائة عاما ويزيد قليلا وهو نهج عبد الملك بن مروان عندما ازاح المصجف جانبا وقال هذا اخر عهدى بك , وقال ايضا من قال لي اتق الله قطعت راسة . وأعتقد بان اصحاب تلك الدعوى اصابهم عشي , ولكن ليس عشي ليلي كما هو معروف طبيا , ولكن عشي نهارى وعمي البصر والبصيرة , فالمؤمن الحق والذى يحكم بكتاب الله يعلم جيدا بأن حكم الله واقامة الحدود كانت سوف تغني المجتمع عن الكثير من الاموال التي تنفق علي السجون الوطن احوج اليها سواء لانفاقها في مجال التعليم المتدهور او البحث العلمي المتأخر او في مجال الصحة وعنها حدث بلا حرج. فلسفة الخالق وحكمته وسبحانه بما ل

يكون مجتمعنا ممتليء بالمشاكل . لكن من اكبر مشاكله الفقراء وليس الفقر , وهذا واضح من نمط الحياة في مصر , وايضا في نمط المدن الجديدة المنتشرة في ربوع مصر حتي وصل الترف الي البناء علي الجبال . فالفقراء هم سبب كل مشاكل النظام وهم السبب في  الزيادة السكانية وعب ء علي المستشفيات العامه والتعليم , اضافة الي الحاجة الي الوظائف والمساكن , المحصله النهائية انه مع كثرة الحديث عن معدومي الدخل ورعايتهم يكون التناقض بين المصرح به  والواقع الذى نعيشة .

ومازالت قطعة من ارض بلدى محتله هل التفريط في الثوابت اصبح امرا عاديا –وهل التسليم للاخرين ورفع الراية البيضاء منهجا للحكم , واقصد الاخرين هنا بالعالم الخارجي.